Mónica Castaño. El cine como objeto cultural

Construyendo miradas para la reflexión colectiva

En la propuesta del proyecto del Voluntariado "FILMarte, nos propusimos como objetivo “recuperar el poder subjetivante en el ámbito educativo.”
La incorporación de las tecnologías nos condujo a pensarlas como condiciones en las subjetividades[1] y no como causales. Esta posición teórica, nos posibilitó una apertura para comprender a las tecnologías en relación con el acto educativo. Ya no se trata ni de nuevas ni del acceso de ellas sino de apropiaciones tecnológicas.
La propuesta es de tomar el film, en una época impregnada de imágenes, y con nuevas formas de hacer relato, para partir desde la posibilidad de construcción no sólo de sentidos colectivos, sino de diseñar[2] producciones (los documentales, las ficciones, las entrevistas y otros soportes audiovisuales utilizados en el proyecto: edición de videos, youtube, programas de instalación, conversión y otros) como objetos culturales, objetos/juguete. De este modo, la relación del sujeto (niños, adolescentes, jóvenes universitarios, docentes, talleristas) con el objeto es del orden de la re-creación. Se trata de un objeto a construir, a “fabricar”, “apropiar”, soportando en ese acto no sólo lo nuevo tecnológico sino la historia humana y microsocial acerca de él.
¿Hubo alguna vez un cine en el pueblo? ¿Cómo imaginan los niños los inicios del cine? ¿Cómo construimos una secuencia de imágenes? ¿Qué es una ilusión óptica? ¿A qué sujeto se convoca cuando hablamos de la incorporación de las tecnologías?
Estas preguntas se fueron configurando a modo de hipótesis de trabajo, de disparadores para reflexionar, historizar con otros en el campo educativo.

[1] Comprendiéndose por Subjetividad el entramado singular de relaciones y producciones culturales, sociales y políticas de una época y de un lugar particular.
(Ana Bloj. Intervenciones en Psicología Educacional. Laborde. 2009)
[2] El Diseñador para Piscitelli en su libro “Nativos digitales”, diferenciándolo del industrial, lleva a cabo un trabajo artesanal. En este punto podemos pensar su conexión con lo propuesto por la Cátedra en relación a la práctica del Psicólogo como un oficio.